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2005-2006 乙酉丙戌年
淡水三芝九年輪祀保生大帝北新庄大會師
八庄大道公帶著太子虎爺，不要華麗的廟宇，
只要素樸的爐主厝。一年輪一庄，九年擱再來，
二百六十年歲月裡，
八庄大道公盤山過嶺，一庄一庄巡行
淡水、三芝地區四十二村里
福祐地方，帶來吉慶，掃去千災，招來百福。
全省唯一碩果僅存的
保生大帝九年輪祀八庄大道公
二十一世紀繁忙的工商社會中
宗教信仰依然存於，市井小民的心靈中
人出生到百年，在不到百年的歲月中
多少都會接觸到，宗教祭神賽會
對於熱絡的迎神聖事活動
人們似覺司空見慣不足為奇
然而淡水，三芝四十二村里庄民，
對於醫神保生大帝的虔誠信仰
二百六十年來，其虔誠的信仰熱忱不減反增
大部分的民眾尤其是淡水，三芝以外的民眾
很可能都未曾聽過
什麼叫做『九年輪祀八庄大道公』
現在就讓我們為您報導這
百年祭典世紀拜拜家鄉守護神信仰傳奇
也就是北台灣保生大帝信仰發源地，
淡水、三芝四十二村里，輪祀大道公的真實故事
八庄大道公位於臺北盆地西北方，
山河環繞，景緻優雅，人文薈萃
滬尾碼頭，是台灣產業經濟發展史上最重要的舞台。
也是台灣北部地區大道公信仰的發源地
八庄大道公信仰在 清乾隆六年(西元1741年) 建爐於滬尾碼頭
清嘉慶丙辰年(1796年)從中田寮庄用一個香爐輪起
清嘉慶壬戌年(1802年)塑造了老祖金身
接受祭拜形成八庄輪祭的形式
這樣富傳奇性的歷史背景，全臺獨特的西、葡、荷、日等異國
情調國際色彩，也成就了淡水、三芝迄今無可取代的風韻
淡水、三芝大道公信仰雖然前後擁有260多年的光榮迎神史
但是文史資料保存卻是極度欠缺
所以乃於2005乙酉年春由本會陳志強規劃執行
重組八庄大道公會
2005年乙酉年水梘頭庄值年爐主黃敏男
2006年丙戌年北新庄子值年爐主姚榮權
兩任爐主大力支持在姚榮權公子姚文山協助執行
便開始著手收集八庄大道公之舊文史資料
成立八庄大道公文史工作會，
建構八庄大道公專業網站(www.918.org.tw)
規劃八庄大道公文物館， 八庄保生藥草園區
大道公神豬飼養會館，籌組八庄民俗藝陣等
為思【吃水果拜樹頭】的感恩心態
用〔在地人疼惜在地人〕的思考層次
以文化創新和信仰傳承的想法，
積極參與八庄大道公的保生文化志業
如今八庄大道公保生大帝神尊
已渡台二百六十多年
從滬尾碼頭同安人的隨香信仰家鄉守護神至今
仍然是淡水、三芝子民最重要的心靈依靠。
八庄子民二百六十多年來也未曾改變與大道公祖的約定
八庄大帝(道濟群生、護國活人)，真人慈悲濟世，仁心仁術之精神
在八庄子民心裡世世感恩代代相傳永遠永遠留傳
西元1796年前在中田寮興起水梘頭北新庄子開始輪值其經歷
道光二十年(1840)中英鴉片戰爭
光緒十年(1884)法軍封鎖淡水
光緒二十一年(1895)中田寮庄舉人李應辰，壯丁五百人擊日軍
大正 十二年(1923)一月十五日，癘疫蔓延，淡水三芝發現天花
昭和 二十年(1945)五月十三日，同盟國飛機轟炸淡水三芝
民國三十五年(1946)二月 四日，淡水三芝天花蔓延
民國四十二年(1953)八月十六日，妮娜颱風侵襲淡水三芝
都因真人施以法力，調遣天兵神將幫忙，
才使八庄居民得以渡過難關。
回想前輩鄉賢，西元1796年從中田寮興起，
水梘頭北新庄子輪起八庄九角輪祀
而當時淡水三芝山區一帶
多為散居的農戶
並無大型廟宇
農家也極少有安奉祭拜的神像
鄰近的農民常見中田寮李家的草厝出現祥光
每當遇到有災厄時
便會來到中田寮李家的草厝
迎奉大道公祈求消災賜福屢有靈驗
尤其在農作種植時
奉迎大道公所到的村莊
皆能免除
病蟲災厄田穀豐收
好幾年來神跡顯赫
在水梘頭庄更使茶葉大豐收
於是水梘頭庄的庄民
便多次的一再請求中田寮李家
(大爐)獻出供八庄輪值供奉
中田寮李家對於此件宗教義行也就慷慨的
獻出(大爐)分別由
北新庄、草埔尾庄、土地公埔
小基隆庄、灰窯子庄、下圭柔山
淡水街庄、在接水梘頭庄等
形成八個聚落角頭輪流祭祀大道公
清嘉慶壬戌年(1802年)由中田寮蔣家獻奉老祖金身
保生大帝八庄大道公輪祀便由此起源
1874年因為水梘頭庄的
中田寮燕樓李家中武秀才
1885年又中武舉人因為當時
燕樓李家已是全省有名望之大家族
八庄大道公的輪祀就是因為
燕樓李家的關係與水梘頭庄分開
經向大道公擲筊請示獨立另用『中田寮庄』輪值
也是八庄保生大帝對發源地中田寮庄民
特別的情感與厚愛
此後八庄就變成九庄輪祀的祭典
這也就是『九年輪祀九庄大道公』
卻稱作 『九年輪祀八庄大道公』
的真正典故由來
淡水三芝八庄大道公最大的特色
就是大道公並沒有一間特定的主廟
而是由同安人燕樓中寮李家開基祖李鼎成帶起轉變為
九個大聚落角頭分年輪祀的大祭典
而九個角頭
又以里為單位再下去分
每年各里互相「擲筊」
相傳如果某一里在此年與
「大道公」有緣的話可得「聖筊」最多
這年就由該里承辦所有的祭典活動
相傳得到大道公祭祀活動的里民
會帶來整年的平安與好運
依照清代以來庄頭聚落一帶的村里
分割為九個不同的角頭
當聚落角頭經『擲筊』取得
神聖又光榮的大道公祭祀任務後
於每年農曆三月十六日
由新任爐主率同該庄所有的頭家與庄民
迎奉大道公神尊與香爐
到新爐主家中安座供奉
大道公安座新爐主家後
輪甲頭家則負責每逢農曆初二、十六
小角頭於演戲埔輪祀犒軍祭典
新爐主則負責於每逢農曆初二、十六
爐主甲於新爐主家廣場犒賞大爐祭典
不管是輪甲或是爐主甲的庄民，
也會不約而同地於下午一點半起
準備犒軍担到新爐主家或演戲埔廣場
進行犒賞大爐及犒賞兵將祭典
淡水、三芝八庄大道公輪祀信仰
大致上是以中田寮為中心點再從水梘頭庄
由北→西→南→東的逆時鐘方向輪替
所謂八庄九個角頭
八庄分別為
(一) 中田寮 (一) 水梘頭 (二) 北新庄
(三) 草埔尾 (四) 土地公 (五) 小基隆
(六) 灰窯子 (七) 圭柔山 (八) 淡水街
中田寮與水梘頭庄同屬第一庄
所以多輪值一年，形成了八庄九角
每年農曆三月十五日
是大道公保生大帝的聖誕千秋
從農曆三月十四日起就展開
一系列慶典活動
第一天：農曆三月十四日
由磅豬公、殺豬公拉開序幕
八庄的庄民以養豬公
最為庄民所津津樂道
養豬公是一門大學問
除了定時餵養最富營養的飼料外
對於飼養場所也非常講究
例如：單一眷養區的隔離
空氣的流通與舒適的環境恒溫恒濕的保持
替豬公做定時的按摩與洗澡
豬公毛髮的梳理糞便的清除
甚至於在餵食的時候與豬公的對話
豬公養久了好像真的會有靈性
能聽懂飼主的語言而做回應
連續五天的賽神慶典活動
第一天也就是
每年三月十四日下午一點左右
由公所派代表來監督秤豬公
為了公平起見出發前的會議
會要求各組工作人員
必須對錶
並約定各組於何時開始秤豬公
而且秤豬公的秤子
必須先經過調整歸零無誤
時間一到各組同時出發
秤豬公前須先將所飼養的豬公誘出
在秤豬公前還需
再將大秤做最後的調整
調整好後再將大秤的空秤重量紀錄下來
然後再將豬公抬上大秤子上
將總重量扣去空秤時的重量
就是豬公的重量
一般來說是先以豬公的公斤重量
秤出後讀數再換算成台斤的重量
並在當場連秤三次無誤在唱出該豬公的台斤重量
並連唱三聲後就算大功告成
傍晚前各組豬公開始宰殺
而即將卸任的爐主也於當晚
設筵宴請親朋好友
感謝這一年來鼎力相助
直到賓主盡歡後才結束
第二天
三月十五日
恭迎大道公與舉行賽豬公比賽
三月十五日天微亮
就有庄內村民自動到爐主家中
幫忙將爐主家中的保生大帝、中壇元帥、
黑虎將軍神尊與大爐，及五營令旗等相關物件
陸續的移駕該庄演戲埔的神壇內
然後將豬公與祭品運送至戲棚的廣場上
養豬公比賽是依據豬公重量來評比
養的豬公最重的就是特等
豬公依得獎的名次分為：特等、頭等、第二等、第三等、
第四等、第五等、第六等、第七等、第八等、第九等、特別等
特別等、俗稱虎爺等，也就是祭祀黑虎將軍
神豬重量輕而且牙必須最長，做為比賽依據
並且會將庄民與親友送的金牌，全部掛著插著
於神豬身上將神豬扮成金身上天庭
此時未得等的庄民也會陸續將豬公與滿漢全席
擺放在戲棚下的廣場及四周空間祭拜
所有的大道公神尊會供奉在演戲埔神壇內
讓庄內信眾與來賓隨時的頂禮膜拜
八庄的庄民與親友扶老攜幼
全家動員參與此年度的盛會
會場內看熱鬧的庄民虔誠祭拜
會場外車水馬龍
而在演戲埔的廣場上有歌仔戲、
舞獅舞龍等陣頭表演
近代也有康樂隊、布袋戲、鋼管秀等
連續上場演出助興直到深夜
戲棚下，充滿著圍觀的老老少少、各式各樣的攤販
更有長輩在述說大道公的傳奇故事
第三天三月十六日
新舊爐主交接
新舊任爐主交接是重頭大戲
新爐主迎接過庄會與該庄村民所率領的陣頭、藝陣與友宮
助興團的電子花車
鑼鼓陣、龍陣、獅陣等
逾百支隊伍的陣頭
人數超過數千人都來參加此一盛會
上午八點新舊爐主進行交接
此後新爐主就必須承接起
一整年為大道公
供奉的神聖重責大任
交接後
在報馬仔掃路帶領下所有的陣頭起駕
綿延數公里的各式陣頭
浩浩蕩蕩的往下一庄演戲埔移駕
喧天價響的熱鬧陣勢
是一場文化傳承的迎神賽會
盛情的庄民在沿途擺設香案膜拜
二百多年來庇祐八庄子民的保生大帝
每逢八庄大道公過庄時候
新庄頭的家家戶戶便在進入地界的半路上
擺設點心担
提供迎神隨香各式陣頭人員中途休息中的茶水點心
相傳誰的點心担最早被人取用完畢
誰就最有誠心，獲得大道公的福佑
雖然滂沱大雨時斷時續
但是仍然澆不熄參與此次
神聖又莊嚴
的迎神賽會者熱忱之心
走走停停約有四五個鐘頭
終於在報馬仔掃路引領下到達演戲埔神壇內
保生大帝、中壇元師、黑虎將軍神尊
暫時供奉在演戲埔神壇內夜宿
角頭犒軍即每年農曆三月十六日八庄大道公落馬
到新庄頭後自四月二日起
每逢農曆初二、十六地方村里的角甲
依照丁口人數及鄰戶組織安排犒軍的次序
每進犒軍的角甲鄰戶，將爐主家供奉的大道公、太子爺、虎爺
神祗迎到祭祀地點，舉行犒軍祭拜
祈禱大道公及神將神兵能
護祐輪值小角頭所有家戶大小
第四天三月十七日
新爐主迎奉大道公落馬安座
上午七點新爐主
帶著鑼鼓陣來到演戲埔將大道公神尊
暨所有相關之神桌令旗香爐等
浩浩蕩蕩的迎駕大道公神尊隊伍
一路喧天價響將八庄大道公眾神尊
恭迎至新爐主的家中安爐供庄民膜拜
舊爐主會殷殷告知新爐主
在未來的一年中供奉應注意的事項
當天下午一點半，庄民也會不約而同地準備
犒軍担到新爐主家的廣場犒賞大爐
當天下午與晚上
會聘請歌仔戲演壓爐戲(主戲)等
第五天
三月十八日擲筊產生下屆爐主
三月十八日上午九點由村里長代領
有意擲筊爭取下屆新任爐主的庄民代表們
齊聚在爐主家中
一一報名後每人三柱香先膜拜大道公
心中默念祈求
能順利當選下一屆新爐主
膜拜後就開始擲筊
以擲出神筊次數最多的代表當選為下屆新爐主
下屆新爐主產生後並與本屆爐主互道恭喜
而下屆新爐主會與該村里庄民
準備下一年的輪祀祭典
與神豬的飼養…等各項事宜
本屆爐主將負責供奉八庄大道公神尊
每日應於五點前起床清潔神桌香爐等
準備當日敬茶、敬果、敬飯
然後再點淨香爐、淨神桌、香爐及爐主厝神壇內等
最後進行請神、一切準備工作就緒
再開放給早到的庄民燒香拜拜這是爐主一天的開始
輪值區每逢初二、十六進行犒軍事務
處理平日大道公的迎請與奉還
每天亦有各庄庄民不斷地
到輪值爐主家燒香拜拜
每年三月十五日最重要的祭典事務
包括延請道士、祭典儀式、酬神演戲與收集「緣錢」等
頭家則是擔任爐主的助手，處理小區域村庄
鄰里內的祭典事務
到此整個保生大帝
九年輪祀八庄大道公暫告一段落
後記
地靈人傑•大帝福祐•鄉賢出眾
鄉賢前輩，為地方平安，信仰虔敬
大道輪祀活動出錢出力
本會將來發展尤盼各方人士，時惠支持鼓勵
使其發揚光大，佑民福國，閤境康寧
八庄尊神之靈赫服福澤永存，恆為地方之庇佑。
丙戌年北新庄值年爐主 姚文山 述
淡水三芝八庄大道公會 陳志強 文
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