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永樂宮壁畫特色
元代道教壁畫。在山西省芮城縣北永樂宮內。永樂宮原在芮城永樂鎮，１９５９年因修三門峽水庫，遷至芮城縣北龍泉村附近。永樂宮為全真道三大祖庭之一，初為呂岩故居，名呂公祠，金末改祠為觀，後毀於兵火。元中統三年（１２６２）重建，名〝大純陽萬壽宮〞，後又稱永樂宮。宮內建築宏偉，壁畫、造像精美。遺憾的是今造像幾乎全部毀掉，只餘壁畫。
宮內無極門（龍虎殿）、三清殿、純陽殿、重陽殿內繪滿壁畫，總面積１００５．６８平方米，為元代作品。其中龍虎、三清兩殿為大型人物畫，純陽、重陽兩殿為連環故事畫。壁畫題材廣泛，人物、山水、林木俱有，技法精湛，端莊生動，線條流暢有力，色彩絢爛明快。壁畫不僅規模宏大，且有確切年代可考證，有作者題記，是我國繪畫史上很少有的巨作，有重要的藝術價值和歷史價值。
永樂宮三清殿壁畫
元代道教壁畫。三清殿又名無極殿，是永樂宮的主殿，規模最大。殿內原供奉三清尊神像，今已不存。殿的四壁及龕內保存有大量的巨型壁畫，為永樂宮壁畫中的精華。殿壁高４．２５米，壁畫長１０１．６米，面積為４０３．３４平方米。壁畫的主題是《朝元圖》，描繪了道教眾神仙朝拜元始天尊的宏偉場面。全畫以南牆兩側的青龍、白虎星君為先導，神龕後的三十二天帝君為後衛；東、西、北三壁及神龕左右扇面牆上分別畫八位主神。以這八位主神為中心，四周環侍金童、玉女、天丁、力士、玄元、帝君、仙侯、星宿、左輔、右弼、神王、侍臣等394尊神像，主像高300公分。
壁畫中人物排列多達四、五層，髮鬚飛揚，衣冠富麗，結構嚴謹。畫中人物形象各異，玉女端莊秀麗，天丁、力士威武驃悍，帝君、聖母威嚴凝重。他們有的作對話狀，有的呈傾聽態，有的似在沉思……人物神態和形象均栩栩如生。畫師們以簡潔明快筆法，將眾多神仙不同的性格、年齡、身份表現得維妙維肖。三清殿壁畫的風格、結構頗似宋代壁畫家武宗元畫的《朝元仙仗圖》，所不同的是《朝元仙仗圖》中的眾神仙是正在行進中，而三清殿壁畫則眾神仙是面朝中央站立朝拜元始天尊的靜止狀態下。
全畫以墨線勾勒，線條圓渾，沉有力，以粗細、長短、疏密、濃淡不同的線條來表現物體的不同質感。衣紋處理準確、飄逸，使人物富有動感。設色以重彩勾填法，分散地使用石青、石綠、朱砂等顏色，中間隔以白色或其它的單一色調，構成畫面濃淡有別，繁簡相宜，畫中還多處使用了〝堆金瀝粉〞傅色技法。
永樂宮純陽殿壁畫
純陽殿又稱混成殿、呂祖殿，建於元代。殿內壁畫主題是《純陽帝君仙遊顯化圖》，為元至正十年（１３５８）由襄汾畫師朱好古門人張遵禮等人繪製。壁畫面積２１３平方米，由五十二幅小畫組成。純陽殿壁畫用連環畫的形式描繪了呂祖（洞賓）從降生、學道至成仙、度人等故事。每幅小畫之間用山、石、樹木、花草或祥雲相隔又相連，從整幅壁畫看來混然一體，而每一部分又各有主題。畫面中充滿了濃厚的生活氣息，又極富有時代和地方特色。
畫中宮殿、樓閣、園林、橋樑、酒肆、茶館、私塾、寺院應有盡有；官吏、商賈、市民、僧道等各類人物活動於其間，栩栩如生。純陽殿正中神龕扇面牆的背後，有一幅面積近１６平方米的〝盤道圖〞，描繪了漢鍾離權度化呂洞賓的故事。畫中鍾離權石綠衣衫，呂洞賓淡黃衣衫，二人相對而坐，正在交談。作品筆法豪放，墨色淋漓，線條簡練，人物神態、性格、內心活動都表現得恰到好處。畫面設色古樸素雅，具有濃厚的文人畫氣韻。
永樂宮重陽殿壁畫
重陽殿又名七真殿、亦稱襲明殿，是永樂宮最後一重殿宇。殿內原奉全真祖師王重陽像，今已不存。殿內有壁畫１６１．７８平方米，北扇面牆上繪有《朝賀三清圖》，其餘四壁是以連環畫形式描繪了王重陽自降生，摒棄妻孥，遠離家鄉，放火燒庵，至傳布教化，昇仙得道以及度化馬丹陽等七位弟子成道的故事，共有４９幅。繪畫技法與形制與純陽殿壁畫類似，筆法簡練遒勁。畫中的馬匹尤為生動，每匹馬的體態均不相同，能夠於形似中得筋力，於筋力中得傳神，非常難得。殿中央神龕背後所繪的兩尊玉女立像，豐頤廣額，環佩叮硨，具有唐宋風采。
世界級的藝術寶庫
永樂宮壁畫繪技精湛，功力蓋群，龍虎、三清兩殿為通幅大型人物畫，純陽、重陽兩殿為分幅連環組畫。龍虎殿繪護衛神將神吏32尊；三清殿繪天界各路神仙三百多尊，表情自然，千姿百態，傳神達意，靜動結合，轉瞬即逝情態凝于能工筆端。
巨像高3米以上，飄態、衣紋達3到4米，均可一筆呵就，無絲毫敗筆之處；毛發須眉根見肉，運筆流暢，表現出蓬松飄逸的質感。人物冠帶服飾樣式齊全，建筑形制品類繁多，山水景色雅致秀美，可稱宋元社會的真實寫照。拱眼壁畫雖小，壁畫依照屬性采用重彩勾填与瀝粉貼金不同的手法，以天然十种礦質顏料區別著色，600多年艷麗如初，璀璨耀目。永樂宮壁畫是中國繪畫史上很少有的巨作，他們用自己的一生智慧，為後人留下了一座世界級的藝術寶庫 。
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