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台灣西北角的三芝鄉，清初原叫「小雞籠」，後來才隸屬於「芝蘭三堡」的轄區，清代的「大雞籠」就是今天的基隆市，清末時雅化地名，把「雞籠」改為「基隆」，表示祈求「基地昌隆」，大小雞龍容易混淆，日治時期把本區的「小基隆」改稱為「三芝」。
雞籠」原本都是南島語族「凱達格蘭」的部落名字，發音為Ketagalan，漢字譯音時用當年閩南漢人河洛話拼音，結果變成Ke-Lang-A，這兩個平埔部落一大一小，所以漢人在他們的部落名字前加上「大、小」來區分。
早在十七世紀這兩個部落已出現在荷蘭人的Formosa（台灣）戶口表上，「小雞籠」名稱Shiokuirun ，近似河洛話的發音「小雞籠」（Shiokueran）。「伊能嘉矩」在清末日治初期調查時，還記載這個部落位於「淡水北方五里（日本里程）海岸，有蕃丁六名。」
何謂「蕃丁」？依能氏在「台灣通信」中說明「蕃丁」的意義，原來，清代官方給平埔族人屯田的土地列入「民田」，蕃人歸化後，官方同意給「開墾許可證」（墾單或墾照），招募漢人墾耕，平埔族人每年可以藉這些「屯田」，收取佃農的租穀，故稱為「番大租」，這些有「屯租」收入的地主階級平埔族人，稱為「蕃丁」。
「舊小雞籠」大約在今天的「八賢、埔頭、吉庄」一帶，後來人口增加，又出現「新小雞籠莊」大約涵蓋「新庄、埔坪、茂長、大坑、橫山」一帶。其他還有海尾村的「錫板」，和平埔母系社會的「番婆林」，可能指這裡的山林產權原屬平埔族婦女。
三芝鄉地名與平埔族的關係密切，回顧如下：西邊大海東竹山，番婆林內有錫板，平埔部落多分散，大小雞籠平埔郎。芝蘭三堡行政區，日治簡化變「三芝」，凱達格蘭已遠去，漢人村莊取代之。
三芝鄉舊稱「小雞籠」，在清乾隆《台灣輿圖》上記載為「小圭籠」。
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