祭祀圈-灰窯子庄
大屯社遺址
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大屯社遺址
大屯山這是人人皆知的地名,因為它就依偎著台灣最璀燦的都市台北市,伴隨忙碌的人們日夜作息。在大屯山的西麓山腳下,有一個地方,具有與其同樣的地名,位於淡水鎮屯山里及中和里,早期稱為大屯庄,流經這一片腹地的溪流稱為大屯溪,在這片傳統漢人耕作之地,在漢人來台之前就已存在一個原住民聚落,我們稱之為大屯社。
淡水清代期間,有三個主要的凱達格蘭族聚落,稱為「圭柔山社」、「外北投社」及「大屯社」,圭柔山社及外北投社距離漢人的淡水市街較近,受漢人的影響及威脅較大,使其聚落漸漸衰微,而大屯社距離市街較為偏遠,且早期對外交通聯繫不易,使其聚落保留較為完整。

伊能嘉矩的考察紀錄:
著名的日本學者伊能嘉矩,於西元1897年曾到過大屯社進行田野調查,訪問一位六十一歲的原住民耆老,那位耆老尚記得幾個字的發音:Aohu(頭)、Aopa(頭髮)、Tsana(耳朵)、Mata(眼睛)、Arie(鼻子)、Arivun(嘴)、Arei(手)、Ahha(腳)、Atten(腹部)、Gdesu(數字一)

田地買賣的契約:

目前所發現有關大屯社最早的田契,當屬這一份立於清道光二十一年(西元1841年)的田契。此為大屯社族內的土地買賣契約,從買賣雙方姓名、地名、大屯社印章等,印證大屯社存在之史實。

文獻考據:
現在回溯追尋屬於大屯溪流域的原住民足跡,可以




從許多當地地名、相關歷史文獻及田野調查考據中得到各種印證。

當地地名:
草埔尾:為大屯社原住民所開闢,以地處荒埔之末稱之。
小中寮:為大屯社原住民所開闢,當時該地建有番寮小屋,故名

三角埔:為大屯社原住民所開闢,以地形得名。

大屯子:大屯社潘姓原住民所闢,以昔時大屯社為名。


番社前:為大屯社原住民所開闢,因為此村在番社「大屯社」之前,故名。

桂竹圍:為大屯社原住民所開闢,當時於該地植竹防風,故名。
六塊厝:相傳康熙時,大屯社潘姓於該地建屋六塊,故名。
溪口:為大屯社原住民所開闢,以地形得名。
淡江大學田野調查研究室攝影
淡江大學田野調查研究室攝影
淡江大學田野調查研究室攝影
淡江大學田野調查研究室攝影
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