001. 淡水福佑宮
002. 淡水清水巖
003. 淡水龍山寺
004. 淡水鄞山寺
005. 淡水文武尊王廟
006. 淡水上帝公
007. 淡水文昌祠
008.淡水和衷宮
009.淡水義應宮
010. 淡水晉德宮
011.米市福德祠
012. 淡水興建宮
013.淡水金福宮
014. 淡水蘇府王爺廟
015.淡水魯班宮
016.三芝小基隆福成宮
017.三芝北新莊慈雲寺
018.三芝福惠宮
019.三芝智成忠義宮
020.三芝錫板智成堂
021.三芝民主公王宮
022.淡水無極天元宮
023.淡水樹興里天寶殿
024.淡水水源里慈德廟
025.淡水崁頂里太子廟
026.淡水古聖廟行忠堂
027. 淡水義山里集應廟
028.淡水沙崙里平安宮
029.淡水屯山里慈玄宮
030.淡水草東里觀宗寺
031.淡水北投里慈修禪寺
032.淡水緣道觀音廟
033.淡水祈福保生宮
034.淡水蕃薯里玄玄廟
035.淡水水源三寶宮
036.淡水竹林慈玄宮
037.淡水忠山里宏龍宮
038.淡水樹興里興音寺
039.淡水民生里妙覺寺
040.淡水鄧公里福德宮
041.淡水賢孝玄聖殿
042.淡水楓樹湖千光寺
043.淡水賢孝普照寺
044.淡水埤島九天宮
045.淡水忠寮里大王廟
046.淡水水源街天后宮
047.淡水孫臏宮
048.淡水忠山里法燈蘭若
049.淡水新興里福德宮
050.淡水大庄福德廟府
051.淡水十方禪林
052.淡水真武廟
053.淡水北極玄聖宮
054.淡水屯山保安堂
055.淡水大庄行忠宮
056.淡水忠寮聖和堂
057.淡水義山里太陽宮
058.淡水崁頂里正興宮
059.淡水沙崙福德宮
060.淡水沙崙保安廟
061.三芝鄉圓山村福惠宮
062.三芝屏山天元宮
063.三芝北海聖雲宮
064.三芝普照山大同寺
065. 三芝八仙宮
066.三芝圓山村蓮華寺
067.三芝店子村信天宮
068.三芝興華村永平寺
069.三芝妙宗秀明宮
070..三芝後厝村玉仙宮
071.三芝興華村蓮光寺
072.三芝富福頂山寺
073.三芝車埕慈佑宮
073.三芝北天天公廟
074.三芝台北太子宮
075.三芝北海濟世宮
076.三芝代天巡狩
077.淡水米粉寮福德宮
077.淡水埔頭福德宮
078.淡水南北軒
079.淡水渡誠宮
079. 淡水聖江廟
080. 淡水中興里福德宮
081.淡水和衷宮
082.淡水中山夜市福德宮
083.淡水魁星宮
083.淡水和義軒
084.淡水清水龍
085.淡水新興獅
086.淡水安溪神明會
087.淡水新埔玄聖宮
088.淡水北投里福德宮
089.淡水中興里福德宮
 
014. 淡水蘇府王爺廟
◎ 建廟年代:

  道光、咸豐年間。

◎ 建廟緣起:

  據傳,乾隆末,民人恭奉本尊王爺自唐山駕船渡臺,於金包里(金山鄉)外洋遭風暴沉沒,僅謝九一人獲救。謝九持本尊王爺登岸本地,嗣後當地疫癘流行,每多賴王爺驅瘟禳災,漸獲本地居民普遍崇祀,香火以盛。先是安奉於民宅供人祈拜,其後乃聚資建廟於此。

◎ 崇祀神明:

  主祀蘇府王爺,從祀王爺媽、青山王爺、五營頭、王爺船及虎爺。昔日,農曆九月初九蘇府王爺廟會,有送王船習俗,遇事則舉行王醮祭典,為本地一大盛事。

  又名「王爺廟」,係油車口地區之古廟,向為當地船戶漁民所崇奉。

◎ 神蹟故事:

  相傳光緒十年(1884)中法之役,法軍強行登陸,在中崙一帶激戰,王爺顯靈,遣神兵助陣,懼退敵兵。事後,駐守油車口砲臺(今北門鎖鑰舊砲臺)清兵,為了感謝神恩,每逢初一、十五,必以盛儀,來廟祭拜。當時駐軍提督章高元並敬獻「威靈赫濯」匾額,今仍懸於廟內。

◎ 歷史沿革:

  原廟略小,光復後幾經改築修繕,成如今之規模,但古物散失不少,又擅更從祀神,已漸失原有風貌矣。

蘇府王爺據說出生於廣東,在明朝時高中進士,晉升官位至七省巡按。

蘇府王爺廟是早期油車口聚落的發展中心。聽廟公說,這座蘇府王爺廟早在道光年間就由居民共同聚資建廟,並於清咸豐三年向政府登記。這座廟中所崇祀的是台灣第一尊蘇府王爺,所有其他在台灣的蘇府王爺,都是從這一座分支出去的,而且是台灣第三座向清朝政府登記有案的廟宇,蘇府王爺廟主祀蘇府王爺,從祀王爺媽、青山王爺、五營頭、王爺船及虎爺,向為當地船戶漁民所崇奉,可說是此地最具代表性的廟宇。



蘇府王爺的建廟,有一說法是在乾隆末年,有人恭奉蘇府王爺神像從唐山渡海來臺,在金山外海遭遇暴風沈沒,只有一人獲救,他抱持王爺神位來到淡水。後來淡水發生瘟疫厲疾,有賴王爺趨瘟解災,因此漸漸擁有本地居民崇祀,神位也由民宅中移出至信徒集資建造的廟宇中。



另一說法則是蘇府王爺廟中的神像是從廣東來的,神像原本供奉在船上,隨船航行,保佑船上漁民,這尊王爺像就是在多家船隻中傳來傳去,一個機緣之下,蘇府王爺就隨船來到淡水,原本供奉在一般民戶,後來信徒聚資建廟,才成為今天的蘇府王爺廟。

蘇府王爺最重要的慶典在農曆九月九日舉行。每年農曆八月初一就會決定王爺慶典時所需王船的尺寸、隨船王爺穿著、隨船水手人數和穿著,以及準備供給王船的柴、米、鹽等的數量。於九月初八早上即有「過火」活動,就是將各神像及器物安放於神轎中或是信徒捧在手中,行走過火堆,其用意在於清淨神物。

過火結束後接著是王爺「遶境出巡」--王爺遊行的隊伍經過各大街小巷;只要信眾設有香案祭祀者,不論地方如何偏僻或者處於窄巷內,王爺神轎一定前往巡視,並會將在將住聚各方的邪靈惡煞收服。

蘇府王爺的燒王船儀式與一般寺廟燒王船的盛況不太一樣,因為王爺是要將收服之邪靈惡煞一併用王船送走,所以會選擇僻靜之地,儀式中非相關人員皆不希望觀看,以防不利--由此可見王爺愛惜人民的恩澤。

蘇府王爺廟又稱油車口忠義宮,主祀蘇府王爺,另稱水陸廟,每年農曆九月九日王爺祭典,有送王船的習俗。蘇府王爺於清康熙58年(西元1719)供奉來台,初祀於民宅,之後才由村民集資建廟。民國50年間重建王爺廟,但卻古貌盡失,目前仍倖存國家藝師黃龜理之木雕,門葴甄特色,為淡水廟宇中獨有。
 
 
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