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龍為集男子英雄美之大成，故能幽能明、能昇上青天也能潛入深淵、嘴大善吼、鷹爪銳利、眼突識寶等特性。鳳為集女子溫柔美之大成，所以鳳眼美麗、鶯嘴音律美妙、羽毛炫麗、心地慈祥，勤勞守成、擇良木而棲等特性。龍鳳結合，多用於祝賀新婚喜慶，以祈新人有龍鳳之美德。 1.龍柱：
屬於支撐寺廟屋頂的豪華柱子。一根龍柱造價往往達二百萬元，不是一般百姓所能負擔。早期石雕師傅由於工具之限制，所以龍柱的雕刻，體形不大，而且都是抱柱浮雕。今日借用起重機，因而龍柱加長、體積放大。再用電鑽，一條透雕式的蟠龍栩栩如生的立在門庭。這是今昔龍柱不同的地方，何者漂亮，各人觀點不同。廟中重要的龍柱，都採「雙龍交泰」的造形。上龍為乾，下龍為坤，乾坤交泰，繁衍子嗣。一般用「翻天覆地」的激烈名詞稱之。龍鳳呈祥，多用於祝賀新婚喜慶，以祈求新人有龍鳳之美德。. 2蟠龍：
未升天的龍稱為蟠龍。西遊記中的白龍助玄奘法師到西天取經回來，皇帝加封，並攀旋在皇宮的柱上。今天的龍柱則採用左右對稱來支撐廟宇。有一條龍由下而上保護龍柱。也有採用雙龍抱柱的方式。柱身外為圓型內為八角形。龍身的鱗片以線雕表現。柱身的空隙再補以雲片襯托或天兵、鯉魚等。愈近代的龍柱雕法愈採透雕形式，較繁瑣且熱鬧。 3.金榜題名：
即鯉魚躍龍門，相傳有三十條鯉魚，溯黃河而上。一路生育繁衍，到山西龍門口時，已成三千多條。但崖壁高擋，阻礙去路。鯉魚們紛紛努力跳躍。卻只有一隻能躍過千丈的瀑布。仔細觀看此魚，已經是魚身龍頭，碩壯無比，因此人們相信數千條鯉魚中，必會誕生一條魚龍，此魚龍稱鰲魚，乃人間之狀元。另置放在樑柱中間「雀替」的鰲魚也代表「登科」之意。 4.雙龍拜塔：
中國人對塔情有獨鍾。因此各地都能見到塔影，中國俚諺「救人一命，勝造七級浮屠」。浮屠就是指佛塔。可見中國人將造塔當做修德的途徑。故而廟宇的神殿屋頂會有塔的剪黏。也有認為「雙龍拜塔」為喻寓白蛇傳裡的白娘娘因水淹金山寺，被法海收伏，鎮壓在雷峰塔。許仙和白蛇所生的許夢蛟為救陷於雷峰塔的母親，奮發讀書，考上狀元後，直奔杭州西湖拜塔救母的孝順故事。因廟宇格局講求對稱，故把人間狀元郎，化成對稱的兩條龍。 5.蒼龍教子：
在三川殿前的左壁，刻有一大一小的二條栩栩如生的龍，龍負責興雲佈雨的工作。母龍負有教育子龍的任務，並負責子龍的品德修養。表示家庭教育的重要性。一般圖案還會融入唐朝僧繇畫龍點睛的故事。
6.畫龍點睛：
龍堵除刻有二條龍外，還有一書生拿筆做畫狀，一書童捧硯側立在旁邊。這種情景應該是唐朝僧繇畫龍點睛的故事。僧繇的神來之筆，點上龍眼，龍便離畫飛騰而出，可見其畫龍功力之深，刻苦作畫之勤。因而現在端午龍舟比賽時，龍舟都需邀請賢達人士點睛，才可下水。傳說中南北朝時，梁朝畫家張僧繇擅長畫龍。有一次，張僧繇在金陵安樂寺畫了四條龍，但都沒畫上眼睛，他怕畫上眼睛龍就會騰雲而去，旁人十分訝異並不相信。張僧繇就舞動畫筆朝龍眼點了幾下，剎那間，聽得「轟隆」一聲雷響，那龍就像要衝破畫壁，騰空而起，直上雲霄似的。後人常用此典故，裝飾廟宇龍邊的題材。
7.龍虎堵：
兩個相對照的牆壁，對稱看牆。在「左蒼龍、右白虎」的觀念中，龍怕臭、虎怕吵。中國建築習慣廁所建在虎邊。房屋的通道建在龍邊。更在廟宇前殿的兩側雕飾著龍、虎之圖騰。 8.四海龍王：
四海龍王掌管興雲佈雨，滋生萬物之正神，以讓民間風調雨順、國泰民安，故大甲鎮瀾宮三川殿的脊尾，置有大型的四海龍王剪粘。有關四海龍王的故事在西遊記或封神演義中有很多的介紹。
東海龍王:敖光，戴帝冠。三子為鰲丙。西海龍王:敖順，小冠長鬚美髯。
南海龍王:敖明。北海龍王:敖吉，年輕無鬚。 9.龍生九子：
龍生九子皆不成龍，各有所好，且各有所用。
贔 屭（音備喜，長子）：
形似龜或螭虎，喜愛背負重物。常出現在石碑下、牆腳、金爐腳、桌腳等處。
螭 吻（音癡穩，次子） ：
形似獸。生性好望遠，常立於屋簷、殿脊，以當守衛。又好冒險，可滅火災。
蒲 牢（音樸勞，三子） ：
形似龍。生性好鳴，常為鐘上上獸紐。
狴 犴（音幣岸，四子）：
形似虎。有威力，生性好辯，常立於獄門或禁告示碑。
饕 餮（音滔帖，五子）：
生性好食，立於鼎蓋。
蚆 蝮（音葩夏，六子）：
生性好水，常立於橋柱。
睚 眥（音崖疵，七子）：
生性好殺，多為刀劍吞口。
狻 猊（音酸倪，八子）：
形似獅，生性好煙火，常立於香爐雙耳處。 椒 圖（音嬌圖，九子）：
形似螺蚌，生性好閑。常立於門首。一說為龍之第七個女兒。 10.魚龍：又稱鰲魚。鰲魚喜嗜火舌，廟宇建築總不忘記在屋簷上雕刻置放，代表抗拒火融造訪之防火意義。
11.金吾：有類似鰲魚者，胸生兩翼，喜梭巡，擔任巡察工作。
12.團龍：至高無上的圖騰。
13.龍馬：西遊記中替唐三藏駝經的那匹白馬，因有功於佛教，而受敬仰
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