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台北樹林濟安宮
董事長：陳黃綠妹
宮 址：樹林市保安里保安街一段三十二號
電 話：(02)2681-2624
主祀神：保生大帝
據《濟安宮沿革記》中曰 : 『本宮奉祀保生大帝，帝姓吳，名𠕇，福建省泉州府同安縣白礁人，當明末清初，我祖國漳泉先民或隨鄭成功起義，或抱圖南狀志，佩帝香火，冒險渡臺，時有賴姓一族，於康熙末年民前一百九十年，自白礁奉大帝之分靈來臺，居於潭底庄築茅屋祀之，乾隆五十三年，民前一百二十四年四月，業戶張必榮倡導興建廟宇於潭底山麓稱謂濟安宮…..』與同治十年纂修的《淡水廳志》中記曰 :『大帝廟。在海山莊。嘉慶十七年張必榮捐建。』由此可得知保生大帝原本為賴氏家族所奉祀的私有神明，於潭底築茅屋奉祀，因開墾初期地區多瘴癘，便顯其威靈醫治庄民，並醫癒最大業戶張必榮，而後張氏於乾隆五十三年捐錢蓋廟創設濟安宮，以答謝神意，其舊址是位於今樹林市保安街一段三○一號前馬路處，與潭底福德宮相距約為三百至五百公尺，香火日漸鼎盛，成為樹林地區開墾初期庄民的守護神與信仰中心。
後再嘉慶十八年、道光十六年、光緒十九年均整修過廟宇，但經歷三次的整修，廟堂仍不經歲月摧殘日漸腐朽，逐民間議起重建，據《濟安宮東遷記》中曰:『清乾隆五十三年,建廟潭底山麓,歷百四十年間,香火甚盛，今為應交通變遷計，參拜者便利，扶乩卜地東遷於斯，昭和二年十月二十四日慶成,建碑記之。』另外因鐵路車站設置，為方便庄民參拜，故選擇在交通便利之地另興建之，再大正十一年七月逐由王土龍及黃純清等發起扶乩卜地，由大帝選定現址《樹林火車站東方三○○公尺處》，由住民募捐歷時五年，並於大正十二年十一月吉日恭迎帝駕恭奉於現址,自大正十二年起至大正十六年幕資築造本廟宇，至大正十六年十月二十四日慶成建醮三天。匾額通常置於門楣或橫樑上 , 其形制一般常見以橫長形及豎長形為居多 , 內容有年代 , 頌恩揚善或表明心性的題字 , 文後並署獻匾者的職銜 , 身分 , 名號 , 讀古扁時可欣賞書法與文句 , 同時也可以由獻匾人的身分 , 了解當時在鄉鎮中的地位與影響力以及濟安宮與其他地方寺廟間來往的關西 。
現濟安宮廟內所懸置j大小小的匾額 , 分別置於正殿及左右廡廊 , 均為各地方廟 , 首長或鄉紳所獻 , 其中以正殿屋樑上懸有兩幅歷史悠久的匾額 , O直得一看的歷史文物 , 其一是 : 道光辛丑置丁卯重修『靈庇萬名』董事眾弟子同立 , 換算為西元一八三一年 ( 道光十一年 ) 置 , 西元一八六七年 ( 同治六年 ) 重修 , 藉此可了解濟安宮在道光十一年及同治六年均有整修的紀錄 。
另一是 , 昭和丁卯孟冬吉日 『神恩浩蕩』海山郡守從七位禮讚生 , 換算為西元一九二七年 ( 民國十六年 ) , 其中所指的海山郡是轄區的意思 , 相當於管轄現今的三峽 , 鶯歌 , 樹林 , 土城 , 板橋 , 中和 , 永和等七鄉鎮 , 清末朝時劃設為海山堡 , 在日本治臺後 , 西元一九二○年七月改設海山郡 , 光復後廢郡設區為海山區 , 可以得知此匾額是由海山郡守 , 即地方官所獻 。
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